中国人发明的麻将牌真是奇妙，这百多张牌可以打出许多花样来(现民间绝大多数流行玩136张的麻将)，什么“清一色”、“平糊”、“七对”、“风一色”、“将一色”、“大三元”、“十三”、“孔雀东南飞”等等，可以说是变幻莫测。百多张牌，每张牌都有它的用处，没有一张废牌。而且，麻将的不可预测性很强，不像打扑克牌，看对方与己方出牌，就可以猜测到对方与己方手中的牌。再者，打麻将的“吃”与“碰”更增加了这种不可预测性。所以，打麻将者便有了七分靠运气，三分靠水平之说。有人说这正暗合了人生七分靠天运(命运)，三分靠拚搏。

   我和麻将初结“良缘”，“红娘”当属好友亢哥了。记得当时还在念高中，亢哥与我同班，又是上下铺。暑假相约去北京玩，亢哥跟着奶奶打小长在北京。奶奶住的是老北京的四合院，在宣武门外大街。可以解决我们的住宿。我们是早出晚归，只玩得是天昏地暗。后来亢哥的父亲，还有小估及姑父也来看望奶奶。好像是小姑带来的麻将，那是我平生第一次见到麻将。谁知从此与麻将结下了不解之缘。

　　我打麻将，从赢五分菜票起，二四八毛，五毛一元，一二四元，二四八元，五元十元，十元二十元，乃至五十元一百元。从连吃带碰，只碰不吃，二五八将，到打绝一门牌的四川麻将。从“摸梦”到“买马”，从“一条龙”到“青七对”，从“十三不靠”到“孔雀东南飞”，什么跟风走，亮四打一，抱风停，风将风停，扣八亮五，说都说不完。 

　　麻将之所以这般神奇，而又老少咸宜，便有了“十三亿人民十二亿麻民”的谚语，这话有些夸张，却很耐人寻味。又有人把麻将称做中华民族的“国粹”，但这“国粹”却让人五味杂陈，哭笑不得。

　　于是乎，麻将与人生，麻将与民情，麻将与政治均有了密切的联系，并产生了千古笑谈。想当年，共产党与国民党之争，打得国民党丢盔卸甲。在蒋介石派出谈判代表张治中去北平与共产党谈“划江而治”之际，在饭桌上，聊起打麻将，张治中将军一语双关地问毛泽东，是喜欢打“清一色”还是“平(和)糊”？张治中的话令毛泽东忍俊不禁，差点喷饭。毛泽东连忙回答是打“平(和)糊”，打“平(和)糊”好。在这里，麻将中的两个术语：“清一色”、“平(和)糊”在张治中口中巧妙地变成了政治术语，意味着共产党是搞“一党专政”呢，还是搞“和平建国”。毛泽东的巧妙回答又使麻将显示出它的智能与奥妙。

　　在我准备离开中国来加拿大之前的一段日子，曾经创下了十连胜的骄人战绩。本人打麻将，用一位好友的话，“傻小子睡凉炕，全凭火力壮。”对此我亦欣然领受了。记得另一次，有两个小子不知我的利害，我坐庄，他们二位是又飞又顶还外加着踹，我也毫不示弱，反踹一脚，一连被我踹中了六脚。到第七局我征求二位意见时，异口同声说，“服了”。从此又多了个“铁腿”的光荣称号。

　　除了和朋友切磋外，赶上逢年过节，也和家人练。由于风格各异，更是妙趣横生。老爷子一抓起牌就是“我这把牌可是好得很，都不知道打哪张好了。”把把如是，就不得不令人生疑了。要不就是“这手牌可得做回大买卖。”经常是轮到出牌时，才忽然发现忘了跳牌。再不就是真的不知道出什么好了，陷入长考。这是我就会提醒说，“打得好，也不能不出牌不是？” 母亲打牌，极其认真，赌德甚好，一把一哆嗦，从不拖欠，也不愿别人拖欠自己的。小妹打牌，一幅十足的小人得志像。她要是听了牌，可就热闹了，不是把手伸到我的跟前请求炮火支援，就是放出大话非要胡我们个底掉。相比之下，小弟打牌要成熟的多, 从不露声色，总是给一种琢磨不透的感觉。

　　又有故事说：某组织部长是麻坛高手，又是择人用人高手，会洗牌(平衡关系)，会摸牌(知人识人)，会出牌(会用人)。干部在他手中成了一副麻将牌，左洗右洗，横出竖出，用得甚好，不知是褒是贬。

　　为了赢牌，需看着上家，防着下家，盯着对家，这是打麻将中的一个规律，又恰似一场孤独而又需要合作的人生游戏。我们每一个站立在这个世界上的人，尤其是在现今这个浮躁而又悲苦的环境中的人，有多少不是孤独作战，左堵右防，上下看准，前后盯牢，才能保持在人生的路上赢多输少呢？但我们又不能太孤独，需要合作，需要有人坐下来与我们一起打牌。那样，你才能尽力走完孤独而又需要有人合作的人生。著名作家刘震云说过：人生看似纷繁复杂，但最重要的是，对付好你周围的几个人。麻将桌上的规律：看着上家，防着下家，盯着对家，不正是对刘氏的这几句话最好的诠释么。

　　心理承受能力强的人，在麻将桌上处变不惊，不骄不躁，输赢不计较。反之，心理承受能力差的人则心浮气躁，脸色大变，摔牌骂娘，怨三怨四，后悔莫及。于是，又有了麻将桌上最容易看透人性之说。

     这里暂不追寻“麻将”的由来,就说它为何能吸引成百上千的————上至达官贵富,下至平民百姓,五花八门的人不顾一切热烈地投入到其中;短则几小时,长则一天一夜,甚至更长时间地端坐而为它“献身”,可见它的魅力所在。为了它,有人肯放弃吃鱼翅燕窝的口福,宁愿粗茶淡饭,为的是节省一切时间能多堆几回砖;为了它,更有甚者抛妻离子,“死”也要奋战在麻将场上,可谓“可歌可泣”。

　　打麻将好比练武功,修炼得好,炉火纯青;反之则走火入魔。所指的修炼不单在麻将技艺上,还包括在人的性情上。玩一回麻将,就像在人生道路上快速走了一回。麻将中的“东”“西”“南”“北”风仿如人生道路上的不同方向,当你选择了东风,却不一定能在此方向一帆风顺,如愿以偿;当你感觉自己的城“砌”得不错时,却往往会遇到挫折,无法完成你最后的心愿;当你感觉自己的城砌得很困难时,却又柳暗花明又一村。如此的变化莫测,不免令人气愤、埋怨、后悔,当然也有人一笑了之。麻将场上,有人欢喜有人愁。

　　握有一手好牌(最初摸的十三张牌)，不一定能糊牌(赢牌)。握一手臭牌，也不一定会输，关键要看上牌、吃牌、碰牌的运气，和吃牌、碰牌的水平。因为握一手好牌的人容易被好牌迷惑，不知该打“平糊(小糊)”，还是打“大糊”，往往错失良机，最终让别人糊了牌。而握了一手臭牌的人往往会打“平糊”，摸上好牌，吃牌对头，碰牌得当，三下五除二便糊了牌，让握了一手好牌的人空自悲叹，后悔不已。这与我们的人生出生贵贱，目标大小，后天努力，人生拚搏恰有几分相似。只是目标很重要，心中想打什么牌很重要，即审时度势。看你的牌是什么样，能打出什么结果，能不能打大糊，或是舍去大糊，抢在别人前面打小糊，输赢的关键就在于：审时度势，随机应变。这与清人赵藩在成都武侯祠为诸葛亮写的对联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审时既严宽皆误，后人治蜀要深思。”真是异曲同工。

　　打麻将坐庄家，则像当领导。坐庄家坐得好，别人要多付给你钱，坐不好，你就要多付给别人钱。所以，要坐好庄家(当好领导)是很不容易的，要比别人操更多的心。

　　当然，沉湎于麻将桌上，则成为赌徒，因为赌徒是领略不到玩麻将中的人生乐趣的，他们只是把麻将作为赌钱的一种工具而已。偶尔邀上三、五个好朋友或家人亲戚，摆上一桌麻将，来点小赌，刺激刺激(因为我们每个人在人生的路上或多或少都有些赌博心理)，既可娱乐，增加生活情趣，又可满足赌博心理。看看人生百态，像胡适，或像著名科学家袁隆平那样玩玩(打卫生麻将，不赌，只钻桌子。)岂不优哉游哉。而像那个笑话：四个老头玩麻将，一个老头总是糊牌，而且几乎都是大糊和庄家自摸，赢得其它三个老头心中忐忑，战战兢兢。最后，那个总是赢牌的老头大叫一声：“好手气，又是七对自摸，糊了！”那三个总是输的老头受不了这一声惊吓，皆倒地而亡。那样，麻将牌岂不成了杀人凶手，玩麻将又怎能有人生乐趣呢？

　　大凡玩过麻将的人,都认为玩麻将可观照出一个人的性情,也可磨炼一个人的性情。我想,不管在麻将场上还是在人生道路上,谁都不想输,但凡事亦未必件件称心如意。只要有一颗坚定的平常心,胜利迟早是属于你的。