打牌讲究化整为零，这是指自己的整体已形成一个实体被人感到威胁与恐吓，就应该化整为零以避风势。怎样把自己从有形的变成无形的，把实体变成虚空的，使人无从猜测，也无从打击。这与《虚实篇》是有异曲同工的意义。但仍然要保持住主动的地位。这种思谋在东方社会是特别可以感受到有它的必要。
    与《孙子兵法·虚实篇》中我专敌分所说的道理一样，即把某一事体分割成为许多块，这样细分之后，就会更详细了解每一小块的内情，然后再集中力量把它解决掉或改善它。如果在战场上或政治局势上，就是如何分化对手的力量，然后逐一地吞吃他。化整为零、分而治之实际上就是纳米科技思想的管理法的实质原理。
    《孙子兵法》整篇文章都在讲究应付战争的对策与技巧，如何带领与管治军旅行军作战，主要突出领导与管治的灵活性与机智性的重要。假如说牌场如战场，则《孙子兵法》，特别是三十六计应该仍然可以成为今天打牌的指导思想，它既适合于个人处事，也适用于国家治理的管理技巧。
    战争是处在你死我活的状态中，是以《孙子兵法》所提出的手段都是致人于死地的办法。我们在讨论打牌理念时，不应该从这个方面去考量问题，但必须从反面去研究兵法的正面理念。在战争中，一个将领如何管治、控制、驱使几十万名军旅，能够行动一致，拼死向一个目标争取胜利，而战场的变动性是那么迅速，几十万军旅的后勤配给那么复杂，但一位将领竟能指挥如流，潇洒淋漓，在打牌叶是没有别的理念可以与之比美的。所有运用《孙子兵法》所提出的各种计谋对于打牌还是可以有借鉴的地方。那就是如何揉合各种各样互相对立的因素而形成一支非常和谐一致而行动就如迅雷不及掩耳的势态，解决所有的困难。我们强调的是我军这方面的和谐行动，而达致胜利的理念。
    要创造和谐就必须认同不和谐的现实，才能实现和谐。犹如《尚书》中所说的“要做到齐，就必是不齐”，这就是打牌技巧的真谛，古今不变的哲理。
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