梁实秋先生说过：有一种人他最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。

　　你想想：棋盘如战场。对方拿着棋子左指右点，犹豫不决，既而抓头挠耳，捶胸顿足，一副痛苦万分的样子。“输了”一声终于长吁而出，另一方紧张的心才像一块石头落地，一种莫名其妙的快感从心底涌起，而且对方越是痛苦，这种快感就越强烈。斗鸡、斗蟋蟀也斗，但都是物与物，绝没有斗棋如此的让人过瘾。

　　棋的搏杀的激烈程度绝不亚于那真正的硝烟弥漫的战场，兵马车炮一应俱全，楚河汉界截然分明。两军相对，虎视眈眈，一招一式，小心翼翼，左思右想，提防敌人的陷阱；同时又窥探对方的漏洞，暗藏杀机，整个棋盘杀气腾腾。兵卒身先士卒，勇渡楚河。对方也不紧不慢地拨兵对垒。兵卒上前，马炮跟后，瞄准了对方某个重要的兵力部署，准备给他重重的一轰，轰他个昏头转向。谁知他明察秋毫，脸上掠过一丝狡黠的表情，自信十足地搬回兵马。进攻的一方感到十分失望，想不到这一暗藏的玄机，也被他识破，心有所不甘，又细细地观看对方兵力的布置，暗地里看中了一个战机，猛地将“马”往前一冲，但见对方手持一棋，杀个“回马枪”，“当”的一声，“马”被吃掉了。对方满脸喜气，双手不自觉地拍着，嘴里哼着无名小调，得意洋洋的样子。

　　自己不幸的马成了对方的餐中肉，内心暗暗叫苦。失利一方肯定是愁眉苦脸，表情极为难看，“偷鸡不成反蚀把米”，还是小心谨慎为好，于是重新调整兵力，把刚才被打乱的阵脚再次调整好，步步为营，向对方进攻。对方得胜时那眉飞色舞的神态，激发了失利方内心的一种冲劲，很想千方百计把对方打压，才解除刚才那心头之痛，于是很快镇定下来，盯着棋盘，屏气凝神，似乎在寻找着一个个有利的战机。紧皱的眉头，有千万筹码在其中运转，最后故意卖了个关子，把“将”给让出一边。对方惊喜万分，迫不及待地想乘胜追击，举起“马”，卷起衣袖，摩拳擦掌，趁机逼近“将”的后面，紧跟着一门炮。突然，另一方手起棋落，大喝一声“将！”。其声有力压千钧之势，唾沫横飞， “哎呀”，对方失声尖叫，手不断地揉搓，紧张得脸上出了一层密密的汗，举着棋子，不停地比划着，手在颤颤地抖着，确知己无日天之力，搬兵调将之时，整个身子都在抖动，满头大汗，举着棋子，坐立不安，最后无可奈何地往桌子一丢，不停地拍着脑袋，嘴里念念有词：“真是瞎了眼，真是瞎了眼！”那脑门拍得泛红一片。胜方的快感真是达到了极点。但强忍着内心的狂喜，宽宏大度地拉住对方的手说：“仁兄，棋乃戏乐，不必认真，别把脑袋拍昏了。”对方才如梦初醒般地坐下来，又心平气和地开始新的一盘。

　　若是想悔棋，便用可怜的眼巴巴望着胜方，嘴巴不停地嗫嘘着。胜方也看够对方输棋的可怜相，便作出君子大度般的神态，允许对方悔棋。对方如释重负，长长地吁了一口气，这表情又让胜方有了一种"救人一命，胜造七级浮屠"的幸福感，一喜一悲尽在棋子间。
 
　　这一招一式，一喜一悲，极尽兴趣，但要喜得疯狂，悲得欲绝，尽泄性情之快感，就要找那些性格刚烈急躁的人，那些人做事雷厉风行，风风火火，斗起棋也有滋有味。梁实秋先生在《下棋》一文说：有一种人他最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。杀死他一大块，或是抽了他一个车，他神色自若，不动火，不生气，好像是无关痛痒，使得你觉得索然寡味。想想来确实也是，棋乃性情之物，下棋无非是求得一时的快乐。如此的索然寡味，谁还有兴趣浪费时间在那里枯坐数时辰？看看那些性情中人：搬来棋盘一摆，两人对阵，便千军万马地杀开，只见衣袖撩起，摆开架势，杀气腾腾。双方也不为对方那汹汹的气势所压倒，时而站起，以占有一副统观全局之优势，居高临下，有一种力压千钧之感；时而紧皱眉头，棋盘静如死水，双方都在运筹帷幄，手里的棋子像个盘旋而飞的战斗机，看似平静，却是雨欲来风满楼。不消几分钟，这平静被打破了“当”的一声，棋子落地有声，整个棋盘为之一震。若是胆小懦弱之人，恐有被吓了一跳之险。接着“当当”之声不绝于耳，手起棋落，原先满当当的一盘棋，只剩下几颗孤零零的棋子在顽强地对抗，大有风扫残云之势。一阵紧张的搏杀之后，稍弱之人便头上青筋暴露，占优势的人脸带微笑，欣赏着对方的痛苦，欣赏对方那豆大的汗球滚滚而落。但还是在不甘失败，调兵遣将，力换狂澜，有时也能峰回路转，柳暗花明又一村，对抗得不可开交之时，竟有如梁实秋先生所描绘的那样：棋势吃紧，两人都站起来，剑拔弩张，如斗鹌鹑，最后到了生死关头，两个人都跳到桌子上去了。多有趣的性情中人呀！
　　如此的酣畅淋漓，让人着实过足了斗瘾，但瘾的浓淡还要看棋子，会下棋的人一般是不下那些拇指大的棋子的：拿在手里轻飘飘的，若有若无，让人感觉不到力量，下到棋盘上，“叮”的一声，微弱软绵，一点气势都没有。那种小棋子是小孩子玩游戏用的，派不上桌，最好的棋要选木质坚韧而厚重的木头，选手艺高明的木匠精心加工，如杯底大小，握在手里有一种满满的感觉。质要坚韧，一指到棋盘上，声音响亮，却毫发无损，经得起摔打。喜怒哀乐倾注其中，能说不有力吗？况且棋输之人，或者后悔，或者愤怒，情不自禁，盛怒之下，竟迁之于棋子，便将棋子狠狠地摔到地上。若不解恨，还狠狠地踩上两脚，扬长而去，输棋之恨消失殆尽。跟如此性情中的人斗，能有七平八稳地呆吗？棋子之大，便于使力，便于纵情，将压抑于心中的怒气用最大的力气排泄而出，达到心平气和的效果。好斗是人类的本能，争强好胜乃人之常情，但精斗于人，不仅精力耗尽，更是后患无穷，不妨将此种斗志移到棋盘之间，娱乐之时，斗气不知不觉消融其中，人与人之间便减少了许多摩擦，颐养身心，和谐人类，不亦乐乎？

　　琴棋书画，本是性情中人所爱，琴可以自娱自乐，纤手一抚，妙恋的歌声自琴盘袅袅而出，无需他人拍手欢呼，自己陶醉其中，喜怒哀乐，尽融其中。除了一些刚强激越的乐曲，几乎无法在人心灵深处的斗性激发。书画也是如此，研好水墨，摆好纸笔，只需心中意念一动，一条优美的线条便自胸中丝丝透出，随着笔尖一拨一洒，整个身子随之舞动，也许能极尽狂乐之致，但此时只有影子在欣赏。这种狂热的雅劲，也无需他人激起，悲喜哀乐尽在自己，哪像斗棋一样，全建立在别人的身子？但斗棋之人是很清楚的，斗棋就是斗棋，斗棋不是斗人，棋上可以冷眼相对，可以怒目而视，但棋下却是有说有笑，其乐融融。这就是斗棋。