双陆中的骰子原为两颗，唐中期以后，发展为六颗，六颗骰子可以组成难以计数的排列组合方式，于是便形成了后世名目繁多的“骰子格”。它们的总体原则是，以同色（又称“浑花”，全部为一种点数）为贵，驳杂为贱。在同色中，又以红色为贵。各彩都有特殊的名称，如四枚“四”称为“满园春”，为最高彩，四枚“幺”称为“满盘星”，四枚“六”称为“浑江龙”，四枚“三”称为“雁行儿”等。到了清代时期，随着商品经济的发展和市民阶层的扩大，掷骰博戏在中国的各个城镇中大量普及起来，其名目和形式也极其繁多，如“赶老羊”、“掷挖窖”、“摇摊”、“压宝”等。这些博戏都是利用骰子来开展活动，它们大都具有十分深厚的赌博性质，其输赢结果会使人或大发横财，或倾家荡产。

同根生的麻将、扑克

麻将的六种起源

麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。至于麻将的真正起源，现在已经不可靠，大致说法（包括考古与民间传说）有以下六种。

1．明末马吊牌、纸牌演变而来

汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制。变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六。所以当时又叫 “双六” 。

自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格。在骰子格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌（又叫宣和牌，即现在一些地区仍流行的牌九、牛牌、天九牌）。骨牌用象牙或象骨制成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有 21 种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成，因此骨牌中最大为 12 点，最小为二点。每色有两张或一张，共 32 张。

唐代中期，与骰子格同时，又有种叫 “ 叶子戏 ” 的游戏出现。关于叶子戏的由来，说法不一。唐《同冒公主传》说：“ 韦氏诸宗，好为叶子戏。 ” 这是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法：系叶子青所作；系妇人叶子所作；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格。这些说法似乎都牵强附会。其实，当时所称的 “ 叶子戏 ” ，并非一种成型的游戏。只不过是玩骰子格时记录输赢数值的纸片。这可从欧阳修《归田录》中得到证明：唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，如今之手折，凡文字有备检查者以叶子写之。骰子格本备检用，故亦以叶子写之，因以为名尔。文中所谈的叶子，就是纸片，但这种并非游戏，只是记录数值的纸片，我们却可以把它看成是麻将牌的鼻祖。这种说法也是现在最主流的一种学术说法。

2．元末明初万秉迢推崇水浒传108个好汉

麻将本名应是“抹将”，抹的是水浒传的 108个好汉。相传元末明初有个名叫万秉迢的人，非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，欲让达官贵人也知水浒故事，进而爱民护民遂发明麻将，将水浒英雄融入这个游戏中。麻将以 108张为基数，分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为“九条龙”史进，二条喻为“双鞭”呼延灼，一饼喻为“黑旋风”李逵。之所以分为万、饼、条三类，是取其本人姓名的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好108张。 108条又是从四面八方会聚梁山，所以加上东、西、南、北、中五个方位各添四张牌计20张。这些好汉有富贵、贫穷各阶层，所以再加上“发”、“白”隐喻富有及穷白，加上八张牌，整副牌共计 136 张。后来又加上各种花牌，整副牌共计 144 张。