打麻将跟哲学有点儿关系。
    打麻将是入局的四个人同时动手，将牌伏于桌上，洗“乱”，再按严格的程序，将部分混乱了的牌，分置各人手中，庄家为14张，其余三家每家13张。从此，就人而言，需要在下一道程序中，将手中的牌理“顺”，到谁先做成四放和一对牌为胜。这就是哲学上的“有序和无序”问题。打麻将真的跟哲学攀上了。

    今再引用一篇哲学文章的几句话:“有序性问题是当前物理学、系统论、控制论和信息论研究中的一个重要问题。有序性现象广泛存在于自然、社会和思维这三个领域的每一个系统之中，存在于各个不同的物质层次及运动层次……事物的有序性有不同的表现形式，有静态有序、动态有序、外在有序和内在有序之分，外在有序指物体外表的整齐、对称、平衡等等，这是一种简单的能靠感官直接把握的有序现象。”《录自《唯物辩证法范畴研究》一书中黄发玉文《有序和无序》。)
    我们刚才说的打麻将就是一种极简单的变无序为有序的外在有序过程。麻将牌有136张，还不算辅牌，已经可以说是洋洋大观，没有其他的牌能与之匹敌的。它以谁先组成四放牌和一对牌为胜。这就是一个排列组合问题，同时也是一个变无序为有序的问题，变“乱”为“顺”的问题。因此，开始要使这136张牌尽可能地“乱”，然后，各按自己的悄况，把手头的牌理“顺”。同时，又要尽可能地设置障碍，使其他三家的牌难于成“顺”。于是我们便知道，在庄家打出第一张牌之前，一切程序和规定，都本着一个“乱”字…(把牌搅乱，越乱越好)，在庄家打出第一张牌之后，一切程序和规定，都服从一个“顺”字(每个人局的人都在把自己的牌理顺)。
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