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内容简介:中国麻将游戏,在中国古往今来流传下来,很可以说明它旺盛的生命。外国人喜欢打桥牌,中国人喜欢打麻将。为啥?民族习性不同。但是不管是桥牌,还是麻将,博弈之道大抵相同。本文由网上现金棋牌游戏平台www.crjq8.com编辑整理,介绍各种网上真钱棋牌游戏技巧,澳门赌场赌博技巧,提供各种网上博彩游戏,网上真钱游戏,免费试玩。希望麻将、围棋、象棋和扑克牌这篇文章能给你提供帮助。 |
中国麻将游戏,在中国古往今来流传下来,很可以说明它旺盛的生命。外国人喜欢打桥牌,中国人喜欢打麻将。为啥?民族习性不同。但是不管是桥牌,还是麻将,博弈之道大抵相同。中国发明了围棋,日本人崇尚围棋,中国人发明了麻将,现在全世界都在打麻将。而象棋,从中国象棋,日本将棋,国际象棋,无一不是中国象棋的变种。想我中华自古有得中原者得天下之说,但围棋的观点正好相反,围棋的理念认为,金角银边天元最不划算。围棋简单的说,就是博弈双方互相争夺生存空间或者说争夺地盘的战争,博弈方法到也公平,你一手、我一手,最终谁占的地盘多,谁就是赢家。同时为了体现公平性,执先的一方要帖目若干才行。
中国的哲学思维强调从整体上去把握对象,强调一个对象与有关事物的关联、渗透和变化。不重视对各个部分的仔细考察,也不承认各部分的独立性。在我们喜欢的这些游戏里竟含有如此多的人生哲学,不妨让我慢慢道来:
据《世本》言,围棋是尧发明的,似乎不可信,尧经略的是腹地中原,以中原为战略基地,逐渐向外围发展。而围棋反其道而行之,主张从周边向中心发展,显然,发明围棋的人,绝不可能是尧这样中央王朝的帝王,而应该是边疆某个诸侯。另外一点也能证明围棋是边疆诸侯发明的,围棋的棋子没有等级贵贱标示,无论黑子还是白子,都是权利地位相同的山野草民,这个观点不啻于是对等级秩序的公然挑战,从这里看,围棋是充分的体现了公平精神,并兼具民粹主义情怀。围棋的理念说明,最普通、最简单、最单纯、最真实,最淳朴,那就是最好的。
要说起围棋的战术跟八路军的游击战很相近,首先选择边边角角建立一些根据地,然后以根据地为依托向外出击,再然后尽最大可能的使各个根据地连成一片,以达到扩大自己压缩和分割敌人的目的。正如《论持久战》所讲,只有保卫自己才能消灭敌人,只有消灭敌人才能更好的保存自己。
围棋反对跑马占荒土地闲置,所以在围棋的理念里,只要属于没有开发的地区,你就有权利打入,只要能围成一阴一阳两座城池,无论大小,我也承认你的存在,反过来我也有权力这样做。从围棋的这个观点,足以知道远古时期先人们的世界观,没有什么你的我的,只要那里没有你的庄稼,我就可以开垦。中国象棋与国际象棋没有本质上的区别,只是形式上的不同。由于中西方的历史、地理、文化背景的不同,使得两者在规则、走法上具有差异,尤其是两棋完全反映出中西方两种不同的文化背景和文化差异,以及中西方各自的文化特色。
象棋有炮、有车,炮是科技进步的标志,车是尊贵的标志,显然,发明象棋的时代应该离现在很近很近了,权力、身份、地位、等级制、国家、军队、甚至包括军队本身,都出现了将帅之别。提起人生,它无非就是一盘棋,棋盘上的每个子都是有它的使命。都用好它,你的人生棋局才能盘活。宇宙间的一切都是循环往复的,人类社会也不会超越这个规则,相信,总有那么一天,还将回到围棋的时代。“中国象棋”注重战术拼杀。主力棋子要尽快投入战斗,要抓住机会走兵或卒,给自己马的出行提供方便。“车马炮”三种棋子必须协调作战,必要时可弃子取势或弃子争先。象棋一上来就是“车错毂兮短兵接、子魂魄兮为鬼雄”,直杀得恼羞成怒、血脉喷张,恨不能掀了棋盘拳脚相向。围棋强调长远战略收益,不急于求成,而是先投资布局,闲棋冷子信手拈来,看似成不了气候,但个个都是余则成,关键的时候就能派上大用场。
下象棋渐渐玩到深处,对它也有了新的领悟:人生若棋,棋如人生,人生为盘,人若子般,统筹全局,要经营一个充满生机与活力的人生。下棋不可骄傲,正所谓骄兵必败,贻害无穷。也要勇往直前,一招致胜,古人曾说:“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”。人生苦短,草木一秋,精忠报国,方能留得清白在人间。成败皆因细节,象棋游戏是能够让你精打细算的好老师。每一颗棋子都有各自的行棋准则,在明白了自己的准则之后,才能更好地发挥作用,以有效的手段完成任务。这也告诫我们在人生的棋局之中,在社会大舞台上,大家需要演好自己的角色。无论地位如何,一定要摆正位置,好好地生活,做好自己的本职工作。
而对于打麻将。是听牌就胡,还是继续做大呢?前者多数会后悔走的太早,后者到头来可能什么都没有。别人的废牌也许就是你的好牌。那么,有用的牌从哪里来?可以从社会中来,也可以从竞争对手那里来。很多时候,都是别人不要的废牌让你和了。春秋时期,百里奚任虞国的大夫。虞国被晋国灭掉后,百里奚跟他的君主都被晋国俘虏,成了奴隶。这个时候,秦穆公向晋献公求亲,晋献公就把女儿嫁给他,同时把百里奚作为陪嫁的奴仆送往秦国。百里奚不甘心,在半路上寻机逃跑,可却被楚人捉去,成了楚国的奴隶。一直到后来,秦穆公用五张羊皮把他作为逃奴赎回,封为大夫。你看,这百里奚在晋国只是一个奴隶,可在秦国就成了一大夫,是一张好牌啊。
麻将中最大哲学就是,每个人都有需要的牌在别人手上,每个人手上都有别人需要的牌,说明中国人的命运多多少少掌握在别人手上,而每个中国人又多多少少握着别人的命运,所以命运为另一些人掌握也就不觉得很要紧了,乐观的中国人总能在掌握别人命运的过程中得到乐趣,哪怕那些人只是妇孺。
说到扑克牌,细细品味,游戏如人生,人生如牌局!小小扑克牌,人生大舞台!玩牌开始,闹声四起,自有好、坏牌之争,其实往往抓到好牌的几率也不过三五局,抓到坏牌的几率也不过如此----这叫三十年河东三十年河西,穷富不过三代。凡是能注意记牌的人,通常更有机会赢得牌局--------这叫知彼知己,百战不殆。有一手好牌就把它打好,没有好牌就等下一手。人生如牌,牌如人生。
哲学上讲否定之否定,中国人在2000千年前就已经知道否定不是终极,否定之否定才是世间万物的必经之旅。学围棋能修身养性,完善自我,不要把权力、身份、地位看的太重,正如象棋透露出来的信息,兵卒人微言轻,却能活得长久,尤其是两强相遇高手对决,将帅往往栽倒兵卒手里,而权力、身份、地位显赫的车马,早早就做了战争的炮灰。麻将告诉我们,最终决定命运的还是你自己。而扑克牌常常需要我们去算牌,猜牌,重要的是我们学会了配合。
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