麻将游戏的渊源，在中国要比我们追求自由信仰的历史还有远得多。这实际上可以称作是豪无疑义的国粹游戏。麻将的规矩可以说是千奇百怪，不管贩夫走卒，还是才疏学浅，只要是大家想玩，只要有需求就能围着麻将桌，开始打牌。玩麻将在大家的印象里的确是美妙的事情啊！麻将与京剧一样，同属国粹，所谓俗雅不同，地位不同，“阳春白雪，和者必寡”，把毛主席当年劝诫江青的话来说事，倒是贴切，京剧上得了台面，不一定广泛，麻将“下里巴人”，却风行于世。

     千万不要把麻将与道德扯在一起，它与京剧一样都是娱乐嘛，你能说小市民打打麻将与大名鼎鼎的学者胡适先生喜欢打麻将两者有区别吗？麻将风行有一个前提：有闲时、有闲钱，开个玩笑，这可国泰民安的标志呢。 “文革”时期“形势一片大好”，老百姓却要算计着用那些票证把一日三餐弄清楚，哪还有心思玩这点 “四旧”。我认识的几位家庭主妇说的更深刻：打麻将是安定团结，她们看来，自家男人，三俩好友外出打打麻将既丰富了社交,又打发了时光，总比闲下来生事，弄出点婚外情、第三者之类要能接受吧，这是两害取其轻嘛！

     总有的人，对麻将很头痛，这真的是一种对麻将不熟悉的表现。而麻将是被定义为一种运动的，对社会具有一定的积极的意义。那当然也有弊端的。对待我们的国粹，我们要发扬长处，而改善不好的地方。因而使得这个活动能一直在健康积极的路上行走。要适量，不能长时间的不顾一切的玩，患有心脏病和血压高的那些人更要少打。尽管是娱乐，与其它类相比，它又不同，多少与金钱挂上钩，聪明的社会学家早已得出结论，在金钱面前最能反映人的本色，麻将桌上，三两圈下来各位麻友的诸态都差不多露出个大概。

     武汉的笑星田克兢有一段非常著名的“贯口”：“麻将输了不投降，说明竞争意识强，麻将赢了不发飚，说明心理素质高，麻将打得好，说明有头脑；麻将打得细，说明懂经济……"这把麻将扯到了人生，说大了。人们还有一句；牌品如人品，我以为尽管有些道理，但说重了。不过，你在麻将桌上了解朋友们的性格，这不失为一条捷径。人的一生都不会是一帆风顺的，所以，麻将里就有了：东风、南风、西风、北风，告知大家要经受风雨的洗礼，况且风是不一定来自何方向。只是无论吹来的是哪个方向的风，风有多凶猛，你必须能承受；风霜雨雪，在一年中我们都要面临的，春夏秋冬年复一年，因而麻将游戏里也有了：春、夏、秋、冬。

     对多数人而言，打麻将的终极目标就是娱乐，这与在歌厅里消费一样，所以，输点小钱权当消费，大家心态平和，其乐融融。有的仁兄性格敦厚，不作声，不着急，赢了不喜，输了不忧；有的仁兄小富即安，只要能胡，绝不冒险，所谓大胡是自然产生的，不是刻意追求的；与之相反，有的勇士追求极致，屁胡不胡，屡冲“金顶”寻求的就是这种刺激；还有的赢了喜形于色，输了唉声叹气，那张脸就是晴雨表；有的指责别人乱放炮，有的抱怨自己火不好；有的赢了急于收钱，输了却欠着别人；有的蠢蛋不管牌桌上别人超大的胡已“听”，不放弃自己一小胡的私利，把那些极度危险的“张子”放出，从而造成重大责任事故；有的聪明人察颜观色，放一小炮给某家屁胡，瓦解眼见的大胡，挽救诸君于危难之中；有人 “一根筋”，我的牌不好，下家也莫想胡，江湖人称“盯关跟”；有人二百五，就是不“垫一口”，让小胡已听的某家“不够胡”，江湖人称“憋死牛”；更有仁兄在官场上淫浸太久，以为自己是领导，把指使之风也带到牌桌上，让人很不以为然……

     性格就是人的本色，用不着刻意表达，多的是自然流露，在金钱面前，或者说在利益面前，人的性格最为真实。俗话说：小赌怡情，大赌伤身，对于我们这些打打小麻将的人而言，怡情应该是最最重要的，至于其中我所列的种种 “不和谐”，请牢记毛主席的教导：有则改之，无则加勉。