在新疆的古代社会生活中，棋类是深受人们喜爱的一种娱乐活动，从吐鲁番考古发现中不难看出，围棋这种颇具中原特色的游戏在唐朝初期已传入为西域，并受到上层贵族阶层的青睐。当时，还有一种棋却鲜为人知，它就是颇显异域特色的双陆棋。1973年，新疆考古人员在吐鲁番阿斯塔那张雄墓里，发现了保存较好的双陆棋盘，我们也因此了解到新疆先民1300多年充满前闲情逸致的业余生活。从古代文献的记载来看，双陆棋并非起源于中原，而是舶来品。而吐鲁番出土的这件双陆棋盘，无疑是中西文化交流的重要物证。

阿斯塔那墓出土古代双陆棋

双陆棋从印度传入中国

双陆棋在中国古代有多种称谓，如“握槊（shuo）”、“长行”、“双六”、“波罗塞戏”等称谓。关于中国双陆棋的起源有多种说法，有三国曹植所创说，或是从印度、波斯、大食传入等多种不同的观点。

北宋学者高承在其编篡的《事物纪原》是一部记录事物起源的书，此书“自博弈嬉戏之微，鱼虫飞走之类，无不考其所自来”。书中记载：“陈思王曹子建制双陆，置投子二”。

北宋初期著名婉约派词人晏殊在《类要》中说：“双陆始自天竺（今印度），即《涅槃经》之波罗塞戏，三国初间流入中国”。明代医学家俞弁也认为双陆棋是从古印度传来，他在《山樵暇语》一书中记载：“双陆出天竺……其流入中国则自曹植始之也”。

高承将双陆棋的起源附会在三国著名的文学家身上，恐有假托之嫌，所以基本上不被人们所接受，但这种游戏出现在魏晋南北朝时期，还是可信的。

宋代著名钱币学家洪遵对双陆棋有一定的研究。他著的《谱双》是介绍这种棋的重要著作，共5卷，书中对双陆棋的种类、棋子、对弈的方法、布子格式、行子规则、骰子、赌博等都有比较详细的介绍。将双陆分为北双陆、南双陆、大食双陆、真腊双陆等多种制式，其棋盘刻线均不相同。

双陆棋和围棋都是供两人对弈的棋盘游戏，由棋盘、棋子和骰子组成，缺一不可。先掷骰子，然后根据掷骰子的点数决定移动的棋子，先把所有棋子移离棋盘的一方就可获得胜利。

要想取得一盘棋的胜利，不但要靠运气，还要求下棋者找出最佳的走法。因此，双陆棋是一种智者的游戏，在中国流传了1700多年，在古文献中也留下了许多的记载。

唐朝时双陆棋风靡中原

双陆棋传入中原后，就受到上层贵族喜爱，在唐朝则更加兴盛，上至皇帝大臣，下至文人百姓，都喜欢这种游戏。唐代的笔记小说《隋唐嘉话》记载，唐太宗的妹妹丹阳公主嫁给了薛万彻。

薛万彻是一员猛将，在平突厥、薛延陀部、征高句丽时屡立大功，但由于他不太懂得生活情趣，公主很郁闷，两人的生活中很少有默契。

后来唐太宗知道了这件事，便想出一个解决办法。这天唐太宗备办酒席，把他的妹夫们全部召来，大家边喝酒边劝说薛万彻。之后，唐太宗还和薛万彻下双陆棋，故意输给了薛万彻，还把宝刀输给薛万彻。丹阳公主知道后很高兴，也就不再嫌丈夫笨拙了，夫妻从此重归于好。

双陆棋在民间的普及程度不亚于围棋，有些人在旅行中也不忘带上双陆棋。唐代的另一本笔记小说《朝野佥载》记载，当时见州有叫潘彦的人，在旅行时带着双陆棋，他在渡海时不幸落入水里，却不肯把双陆棋扔掉，手持着双陆棋盘，口衔双陆棋子，在海上漂了两天两夜。潘彦对双陆棋的痴迷可见一斑，说明当时双陆棋深受百姓的喜爱。

到了宋元时期，双陆棋依然十分流行，而且用其赌博成风，茶馆酒舍常常备有双陆棋供客人使用，“北方人以金银、奴婢、羊马为博”。宋代著名诗人陆游《剑南集》注云：“乡俗岁习，（以双陆）聚博谓之试年庚”。元代王实甫杂剧《丽堂春》描写了女真官员赌双陆棋的情景。

双陆棋在元代随处可见，只是棋子制作依照蒙古习俗多为马头，所以元人称双陆博戏为“打马”。特别为文人及风流子弟所喜爱，像诗人柳贯、曲家周德清、戏剧家关汉卿等均有咏颂双陆棋的佳作传世。

到了明清时期，双陆棋已走向衰弱，但它在上层贵族社会依旧十分流行。当时的文学作品中就有许多关于双陆棋的内容。在《红楼梦》、《镜花缘》及《风筝误》等小说、剧本中都有提及。

比如在《红楼梦》的八十八回中描写贾母与李纨打双陆棋：“鸳鸯遂辞了出来，同小丫头来至贾母房中，回了一遍。看见贾母与李纨打双陆，鸳鸯旁边瞧着。李纨的骰子好，掷下去把老太太的锤打下了好几个去。”

高昌名将张雄喜爱下棋

从中国古文献记载来看，双陆棋是由印度传入的，但在传入中原之前，首先传至西域，然后由此沿丝绸之路传向中原各地。但关于双陆棋如何在西域流传，古文献中没有记载，但考古发现却填补了这一空白。

1965年，在吐鲁番阿斯塔那38号墓唐代壁画中，发现有一侍者手捧双陆棋的图景。1973年，吐鲁番阿斯塔那206号墓中出土一件木质双陆棋。棋盘呈长方形，长20.8厘米、宽10厘米。棋盘由象牙镶嵌两边形成对称的月牙形，左右有十二个花眼，棋盘平面分三个区域，带壶门底座。整个盘面镶嵌飞鸟和花卉图案，棋盘制作精致，巧妙的用镶嵌物划分棋盘界格，此番设计丰富了棋盘的艺术表现力。这件双陆棋盘是一件随葬的冥器，实际尺寸应该比它大得多，而且棋盘面的线条图案可能更为丰富，即便如此，也显得弥足珍贵。206号墓是隋末唐初高昌王国著名将领张雄的墓葬。墓中发现的一块墓志铭，记述了张雄的生平事迹。

张雄(583-633年)，字太欢，祖籍河南南阳，世居高昌，出生在高昌王国一个贵族家庭。他的姑母是高昌王麴伯雅的王妃，麴伯雅之后的高昌王麴文泰，是张雄的姑表兄弟。张雄出生于权贵家庭，志文中称赞他“天资孝友，神假聪明”，是文武双全的将才，在高昌王国中有很高的威望。

麴伯雅死后继位的麴文泰一反父亲所为，与唐朝对抗。张雄深明大义，具有敏锐的政治嗅觉，劝说麴文泰不要与大唐对抗，麴文泰不听劝告，也不信任张雄，“规谏莫用，殷忧起疾”，后来忧郁死去，年仅五十岁。张雄作为高昌王国的一代名将，墓中出土这件双陆棋盘，说明他空闲时可能喜欢下双陆棋。考古人员还在张雄墓里发现了一件保存较好的木质围棋盘，说明当时张雄的业余生活十分丰富。

魏晋南北朝时传入中国的双陆棋，在隋、唐至宋、元时期非常盛行。日本的双陆棋是唐朝时传入的，因此，其格式和行棋方法完全照搬唐式。明清的时候由于象棋盛行，双陆棋渐渐淡忘在人们的视野，最后失传。也有人认为，双陆棋失传是因为清朝乾隆年间全国各地都用双陆棋赌博，民间赌博成风，于是乾隆皇帝下旨禁止这种游戏，到了民国初期已经看不到有人下双陆棋了。双陆棋在中国流传了1700余年，最终走向了灭绝。

西方的双陆棋

双陆棋虽然在中国失传了，但在西方社会一直流传至今。专家们指出，双陆棋起源于大约5000年前古埃及一种叫Senet的游戏。古罗马人也喜欢玩这类游戏，但是不是从埃及传入的却不得而知。11世纪时，双陆棋传到法国，后来又传入到德国、瑞典。19世纪时，随着西方列强大量建立殖民地，双陆棋传遍了全世界，至今双陆棋仍风行于西方社会。