万人斗地主比赛
西部某市一商场为聚集人气，举办了一场万人斗地主大赛，计划分5天进行。原计划第一天只安排1000人比赛，最终竞有6000人参加，在“斗界，创下参与者数且最高的记录。

斗地主结缘
    去年12月12日，某市西郊一农家乐正在举行一场盛大的婚礼，大龄青年温玉春终于如愿娶了他合仪已久的漂亮新娘小茵。回首对小芮苦追求的历程，温玉春感慨地说“还真的要感谢公司安排的“斗地主比赛!”为了纪念两人的“斗地主，缘，新郎和新娘安排来宾酒宴之后的娱乐活动就是:全体来宾来一场“斗地主’比赛。

斗地主协会红火一时

    西部某城一生活广场，一家休闲会所挂着“XX斗地主协会，的牌子。只要交纳报名费，写一张个人情况表，就会领到一张参赛卡，成为会员。每个月，协会都会组织一次“斗地主比赛，比燕。冠军将获得500元会所消费优惠券。“地主穿上一套特别定制的地主服装。被两名“农民反押双手，弯腰低头，绕场一周。“打倒地主!’所过之处，必定招致农民的怒吼。年终，还要举行总冠军争夺赛。由于没有登记注册，目前“XX斗地主协会，已被取缔，但每月的“斗地主“比赛仍进行不误。

  面对各种斗地主大赛如火如荼地进行,大有蔓延成风之势。成都著名民俗学者郑光路先生认为“斗地主”这种市井文化发展到今天的千人聚会“共赏”,是值得忧虑的。因为这是某些人逃避现实而又渴望竞争的心理反映,可视为民众不平衡心态的一种宣泄,而且已经蜕变为一种新的赌博形式⋯⋯
  “斗地主”并无多少益智健身价值,它的盛行从一个侧面反映了民众精神生活的贫乏,反映了部分民众对高雅文化和传统文化中的精华部分的拒绝心态,如果任由此风向广大青少年甚 至知识阶层蔓延,对整个社会将十分有害。
   而著名作家流沙河先生认为,不应过分纠缠于语词本身而不究其实质。一种游戏被冠以“斗地主”或者“抓特务”本身无所谓,值得注意的是如果这种游戏被用来进行赌博,那就肯定不对了。就像前些年舞台上重现“样板戏”时,一些作家担心回到从前,而事实上并没有发生,直到现在,“样板戏”在一些电视频道上仍然存在,大家也习以为常。 “历史往往以两种面目出现,它第一次出现的时候是正剧,第二次是喜剧”。对于“斗地主”重现都市人的生活之中,流沙河先生引用马克思的话如是说。